在黔中腹地，有一个名叫草塘的千年古镇。在古镇四周，分布着数十个自然池塘和人工池塘，因七十年代造田运动，许多池塘被填埋，违背自然规律的填塘造田造成经常出现长时天干易成旱灾、短时瀑雨也成水灾，几十年来老百姓都说“好个三佰涝、十年九不靠”“好个三佰涝、三年两不靠”。

   数十个自然池塘和人工池塘中，尤以古草塘、龙见塘、马露塘、叶家塘、普安塘、龙马塘、金竹塘、珍珠塘、天心塘、赎珠塘、莲花塘和牛王塘最为有名，被人们称为十二草塘。千年古镇因草塘而远近闻名，宋初土司政权草塘平夷宣抚司也因古草塘而得名。秦汉以来，草塘一名被人们沿用至今，草塘的传奇故事也被古镇人代代相传。

   古草塘位于猴场镇三百闹大田坝中，遗址现为一长12米，宽10米的水浸池塘。据《桑梓述闻》和民国《瓮安县志》记载，古草塘曾塘长数里，湿地水草绵延，弥望平芜。

   明代文人傅亿《卜居草塘》诗赞草塘“山深车马稀，土腴稻粱美。结庐倚土冈，开轩临曲水。日斜牛羊归，月出钓丝理”的美丽田园风光。

   “秦汉记忆”区域的古草塘项目占地400亩，项目包括秦代园、汉代园、八卦迷宫、草塘鬼方栈道、草塘邮亭、清风茶轩、古水文化展示墙、古草塘旧址亭、牂牁文化图腾柱、古法养生园等项目，该项目正在规划建设中。

   穿过大戏楼两旁古邑核心区（“土司记忆区”“明清记忆区”）的天兴塘，位于毛泽东行居门口。原天心塘讲述的是烈女阿金的故事，但经过研究其故事偏于鬼怪，不适宜做旅游开发，因此沿用其名字，但其寓意，根据其在古邑中的位置，取“天心圣贤”之意。

   叶家塘现名为下司水库。早在下司水库修建前，这里就有一口塘名曰叶家塘，叶家塘边的住户大多姓叶。叶姓人家喜爱种茶，房前屋后，村寨四周都栽种了茶树，因而这个地方又叫茶叶林。叶家塘改建下司水库建设时间长达8年。2011年又重新对大坝进行改造加固，下司水库库区除大坝一方外尽为松林环绕，库岸弯曲，岔港较多。库边遍布森林，环境幽静，水鸟翩翩，渔翁撒网，夕阳西下，水天一色。

   金竹塘原名金竹水，即现猴场镇金竹村委会住地附近的几个池塘。源于地质奇观珍珠泉的金竹塘，涌水量较大，当地群众拦水成塘，喂养鱼虾。金竹水有三个泉眼，汇集成塘，还是草塘河的一个主要源头。

   珍珠塘又叫珍珠泉，位于瓮安县猴场镇八一小学旁的农田边田坝中，泉眼宽约2米，长约3米，至今呈原始状态。珍珠塘出水量较大，泉水由塘底不断外涌，随着涌水伴着从不间断的珍珠一个接着一个，有大有小。如在塘边用双手拍掌或双脚跳踩，珍珠会增加涌冒的数量和频率，拍掌和跳跃越重，涌冒越多越快，因而又叫“喜客塘”，也名 “水上花”。

   龙马塘位于草塘社区双水井处，龙马塘中有两股泉眼，泉水四溢，涌水丰沛，形成沼泽湿地，水草繁茂。这里曾经是草塘自来水的主水源点，由于镇区扩大，人口增加，因其泵站管线小输水距离长而放弃，改用叶家塘（下司水库）为人饮水源。龙马塘的泉井也冒“珍珠”，与金竹水、水上花等珍珠泉组成草塘珍珠泉群落。一般珍珠泉相对独立，唯有这一带成为珍珠泉群，是非常难得的地质奇观和旅游资源。

   赎珠塘有三个泉井涌水而出，泉水清凉回甜，是草塘镇里居民的饮用水源点。草塘古镇满街大小茶馆的“泡和凉茶”必言明水是来自赎珠塘。流经千年古邑草塘的有一大一小两条河流。大的叫草塘河，源头在盖头山下的金竹水。小的叫木瓜河，木瓜河严格意义来讲不算河，只能算溪，源头来自王家冲。流经赎珠塘时水量得到极大补充，因此赎珠塘可以说是木瓜河的主要源头。

   莲花塘位于草塘东面近郊，是草塘的乡愁记忆。莲花塘因塘中莲花的美丽奇特而得名，塘畔是著名的草塘中学。莲花塘不仅是一片荷塘景色，还是古镇人亲水的好去处，为了保佑平安，有人在深水旁立有“阿弥陀佛”石碑，一是起“佛镇”作用，二是起警示作用。后来人们把“阿弥陀佛”叫成莲花塘边的一个别称。

   牛王塘位于草塘北面近郊陈家湾村民组，背靠大坡，面对一土丘，为当地风水宝地。当地人称这个土丘为“当门宝”，“当门宝”上长满古柏树。前面，就是一望无际的三百闹大坝。在古泉的后方，一座山脉由高到低，呈几个阶梯逐渐降低高度，一直延伸到泉眼处。史书记载，在草塘有一个天池，这个天池位于陈家湾后山，山顶有池，“广百余丈，深莫测。久雨水清必晴，久晴水浊必雨。” 这个天池与晴雨石遥相呼应，成为明清时期著名的一景。

   草塘，曾数度见证刀光剑影与南国烽火，伴随千年古镇的兴衰嬗变，流淌着梦幻与传奇，烟波荡漾，风雨兼纳，积淀了千年古邑丰富多彩的文化和历史。

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