李端棻[fēn](1833——1907),字苾[bì] 园,贵州贵阳人,同治二年进士,历任学政、刑侍郎、礼部尚书等职。关注文化教育,积极推行新政。1898年,他密荐康有为、梁启超、谭嗣同于光绪帝,促成光绪帝接受变法主张,引用维新人士,下“明定国是”诏,宣布变法维新,在变法推行中,他辅佐光绪帝,策划各项新政,与顽固派作了坚决的斗争,是光绪帝的得力助手。被破格提升礼部尚书。变法维新虽仅百余日,却敲响了封建制度的丧钟,对历史产生重大而深远的影响。
1901年(光绪27年),历尽千辛万苦的李端棻在发配途中获赦回家乡贵阳,即投身贵州教育事业,以实现教育改革之宏愿。回乡的第二年便创办了贵阳师范学堂,不久又将贵阳府中学堂改名为贵州省公立中学堂,(现在贵阳一中)成为全省规模最大的中学,奠定了贵州教育发展的基础,为贵州教育的兴起作出了不可磨灭的贡献。
李端棻不仅具备杰出的政治才干,更难得的是他怀有舍生取义的精神。当时满朝文武都惧怕“后党”势力,人人为保乌纱帽而不敢参与变法运动。李端棻明知风险很大,但看到国家不变法则无出路,于是义无反顾地投入,成为“二品以上大臣言新政者一人而已。”
变法虽然失败了,但李端棻的变法主张、特别是《请推广学校折》的主张,仍进一步在全国获推行。辛亥革命后,京师大学堂改名为北京大学,北大在校庆100周年之际,将李端棻列为第一位创始人予以纪念。当时全国各省各县创办的中小学堂及后来的沿革单位,其实都应像北大那样,将李端棻列为他们的第一位创始人。仅教育事业一项,可见李端棻在中国近代史上的贡献是多么巨大。
李端棻被贬谪回到贵阳后,仍壮心不已,于1902年领头集资创办贵阳师范学堂,1905年又领头将贵阳府中学堂改制为贵州省公立学校,课程设置中西学兼容并举,还亲自讲授培根等人学说,阐发民权自由思想,开启民智,树一代风气,在贵州大山里不畏阻力和讥讽,继续追求他的变法强国理想。
李端棻逝世后安葬于乌当区永乐乡,康有为著《祭礼部尚书苾园李公文》,赞肯他“策划变法而屡抗疏口,发维新之大旨,”“抗疏维新冠九卿。”梁启超撰《清光禄大夫礼部尚书李公墓志铭》,述其一生辉煌业绩,永彪青史。
1999年,作家秋阳先生的《李端棻传》出版,他认为李端棻在中国近代史上“应与林则徐、龚自珍、康有为、梁启超、谭嗣同等志士齐名。”笔者甚为赞同,并于2006年写了份“贵州省人民政府参事建议”呈送北京有关部门,呼请史学界权威们在重修中国近代史时,不应再让李端棻缺位;大中小学历史教科书中亦应让学生们知道,维新变法运动这段历史不能少了李端棻。 棻 【拼音】:[fēn] 【字义】:1.有香味的木头。 汇聚14亿人的力量
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苾 【拼音】:[bì] 【字义】:1.芳香:“椒兰芬~,所以养鼻也。”