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夜郎王城今何在 谜底或在深山石阡西部白龙山

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发布日期:2017-07-01 10:13:50   阅读:5522

   因为“夜郎自大”一词,让很多人知道了夜郎古国在中国古代历史上的存在。因为有人试图抢注“夜郎”这一称谓、独占夜郎这一文化品牌,而推波助澜掀起空前的夜郎研究热和争抢热。

   虽研究者众多、自圆其说者众多、以夜郎古都自居者亦众多,但据笔者观察,大多都没有走出“从文字到研究文字”、“从猜想到猜想”的怪圈,谁也没有真正破解“夜郎古国的王城哪去了?”这一根本性问题。

   夜郎古国的王城哪去了?夜郎古国的根在何方?在事实真相未完全揭开之前,或许谁也无法说清楚,或许说清楚了也不会得到认可。笔者自知这一现实的残酷性,更无意去违心附会争抢这一品牌。但从推动文化遗址和传统文化保护的角度,笔者只想结合自己在贵州省石阡县西部地区发现的历史遗迹,客观地谈一谈个人的理解与大家分享,如果能够为更多的专家学者研究夜郎起到服务作用,也就了却了多年来埋藏心底的夙愿。

   八年前惊奇发现留疑问

   2006年,是我有生难忘的一年。那一年,我从乡镇由一名教书匠抽调到石阡县红色旅游办公室,收集整理红军长征经过石阡的史实(1934年中央红军长征先遣队红六军团西征经石阡;1936年1月,二、六军团长征在石阡休整,争创革命根据地),因为工作需要,我与单位的同志一道沿着红军的足迹在县内开展了一次长达数月之久的走访调查活动。在此之中,我们在石阡县的本庄镇白龙山、河坝场一带有了意外发现。

     发现一:碗架岩摩崖石刻记述“夜郎”。在本庄白龙山当地村民指引下,我们沿着碗架岩天然形成的栈道,来到崖壁半处亲眼辨认了其中两处耐人寻味的摩崖石刻:

      其一:“聚入岩人化为血,石壁损坏诸蛮绝灭。至顺二年(1331年)十二月建,思州田业十世孙中顺大□州八万军民,总管同知思州军民宣抚司事田,工匠提领任管刊”。

     其二:“白岩万仞接云宵,回刀龙名在半腰。十里城长诚地设,一虹高挂似天桥。夜郎振古挥三捷,监总曾令困九苗。治民古今原有数,天成龙腹御夷獠。”

     白龙山位于乌江与小江(余庆河)交汇段,三面因河而形成悬崖峭壁。碗架岩位于小江右岸,与小江相对高差约500米左右,因形似碗架的悬崖而得名,其崖长约5公里,险峻无比,不愧为天然屏障。唯有一条天然形成的栈道与崖下相通。

     发现二:白龙山上的神秘古城遗迹。在本庄镇碗架岩背面的白龙山上的众多山梁发现分布着当地人称为土石埂的神秘东西。该土石埂,由土石夯筑、时宽时窄,时高时低,高约0.3米至0.8米,顺着山脊蜿蜒延伸,每到山顶几乎都会出现一个占地数十平方米的方形或圆形土石台,偶尔又有分岔。我们在该处山上,一连走了3天,也没能完全弄清楚其起点、终点,只能有一个模糊的总体概念。同时还有一个奇怪的现象,在我们沿着土石埂遗迹所走的地方,竟然没有一棵树长在土石埂上。

白龙山上的神秘古城遗迹

      据一些上了年纪的老人说,他们从小就知道这些山上有这些土石埂,不知道是什么人所修,更不知道修来干什么。在上世纪五六十年代,这里年年烧山,山头烧光之后,那些土石埂便看得很清楚。搞集体的时候,生产队开荒,在挖到土石埂的地方,很硬,挖下去很深都还能看到结实的土石层。

      据笔者现场观察,该处所存土石埂明显为古代城墙特征,依稀可辨城墙与烽火台或城楼遗址的痕迹。如果依据中国社会生产力发展的历史角度加以考证,不难发现这样一个事实:所存城墙和城楼遗址为土石夯筑、至今仅能见到依稀出土痕迹,说明其出现的时间久远;其修建材质不是砖块、石块,说明其建造年代应在砖及铁器尚未盛行之前。如果从古代建造城池的普遍规律而言,一般都选择修建在地势险要的高山。据笔者估算,如果历史上在这里确有城池存在的话,其涉及区域当不下于20平方公里。另在其区域内存在大片平坦之地,发现有神秘石块堆砌物。

      发现三:碗架岩下小江边上的“牂牁”象形地貌。调查发现,位于本庄镇与河坝场乡交界地带的碗架岩对面,岩郎、天郎一处山坳上,有一高约15米,直径约4米,远看像宝塔,当地人称为吊马桩的石柱,石柱右边有一形状像“羊”的地貌与其并列。与山坳石柱相距约1.5千米的山下小江边生有一大一小连为一体的石柱,位于“羊”形地貌左侧,当地称石笋,约于清咸丰二年(1852年)后倒塌,倒塌痕迹仍能清晰可见,残桩高约10余米,基部直径约10米,顶部直径约5米,倒塌后斜卧的断裂石柱长约10余米。

      按照古人造字象形,上下石柱与右边的“羊”形地貌刚好构成一个“牂”字。按照“牁”的字义:“古同柯,系船的木桩”解释,结合该处象形地貌分析,该处有“牂”字象形,亦有“牁”象形。该处有如此象形地貌,白龙山上又有如此规模巨大的古城遗迹,如此巧合,实是难得。如果真如史料及有些专家研究所言:夜郎古国是在牂牁古国基础上建立的话,该处白龙山上的古城遗迹极有可能就是古牂牁城或夜郎城。

     周边遗迹佐证古城遗迹为夜郎城

     调查发现,白龙山古城遗迹并不是一个孤立的部分,周边遗迹亦指向这里就是古夜郎城。

    第一、古城遗迹与周边防御工事遥相呼应,进可攻,退可守

    从军事防御方面大致有:其一古城西北角的李家寨偏岩塘洞屯堡遗址,该处有石级小路与江水相连;其二岩郎、天郎山顶处存在规模较大的囤军遗址,与李家寨屯堡隔小江相望,同时又紧临小江与乌江交汇处的水口古渡,就从今天的角度,也不难看出二者互为呼应扼守水口的重要作用;其三古城遗迹西南角,有泗寨屯、印把山两座囤军遗址隔小江相望,扼守自余庆河通往碗架岩下的水上通道;其四在河坝场对面的城门山上存在大量人类活动遗迹(该处地势险要,有之前许多人认为是夜郎遗迹的上千座古墓、有大量的房屋地基遗址,北宋末年曾为苗蛮王任则天的老巢)。

石阡县本庄镇白龙山古城遗迹示意图

石阡县本庄镇白龙山古城遗迹示意图

 

       从古城遗迹与周边的军事遗迹相联系,不难看出这样一个现象——古城修建于白龙山上,几乎三面据险,唯东北面一带以土城防御,看似薄弱。然与古城西面及碗架岩天险相联系,不难发现,在碗架岩与天郎、岩郎、印把山、泗寨屯包围之中的大片区域,或许正是这座古城万不得已的退守之地。

石阡县本庄镇白龙山丛林之间城墙示意图

       其处,据险可守,亦占乌江水上交通便利,上有水口古渡、下有葛商渡(葛闪渡),不能不说当初的城池建造者用心之良苦。

      其二、夜郎古甸指向这里是夜郎城。位于白龙山古城遗迹西面的凤冈县,古称龙泉坪或龙泉县,有“夜郎古甸”之称。白龙山与凤冈位于乌江两岸,隔江相望,有水口古渡、葛商渡与其相连。按照“甸”字“字形:会意,从田,包省声,田亦声;本义:王田;古时都城的郭外称郊,郊外称甸”的解说,“夜郎古甸”即为“夜郎古都的郊外之地,或王田分布之地、夜郎王族狩猎之地”。如果,白龙山古城确为夜郎古城,那么“夜郎古甸”就不难解释了。

夜郎古甸指向这里是夜郎城。位于白龙山古城遗迹西面的凤冈县

      其三、地名映射“牂牁”与石阡紧密联系。依据司马迁《史记》: “夜郎者,临牂牁江”的记述,说明夜郎与“牂牁”紧紧相连,或在同一区域。在本庄、河坝场一带的“葛商屯”、“葛商渡”、“葛彰司”或元代所设“葛彰葛商军民长官司”无不都有“牂牁”二字倒读异写的影子。如果白龙山古城遗迹确为夜郎城,亦符合“夜郎者,临牂牁江”这一史书记载。

     史料印证古城遗迹为古夜郎城

     关于石阡与夜郎国的渊源,据清代学者考证,秦在今贵州境内先后设置的县有镡成(今黎平)、毋敛(今独山)、且兰(今福泉)、夜郎(今石阡)、汉阳(今赫章)、鄨县(今遵义市东)等六个。《中华古国古都》一书第605页描述:“秦统一中国后,秦军自巴蜀南下占领夜郎原控制的大部分地区,置郡县。

     夜郎国仅保有石阡一地”;《明弘治贵州图经新志·卷之六·石阡府》载: “秦为黔中郡地,汉为夜郎国、牂牁郡地,晋分牂牁置夜郎郡,宋南齐因之”、“废夜郎县在葛彰司(今本庄、河坝场一带)西十六里……元废”;《明万历贵州通志》载:“石阡府,汉为夜郎国,牂牁郡地,晋分牂牁置夜郎郡,宋南齐因之”;《中国古代地名大词典》载:“都上县,隋置,其处有酋豪都集之所,因名,唐末废,宋复置,后亦废,故治在今贵州石阡县西南废葛彰司地”;《元和郡县图志·卷三十》:“夷州,义泉,本系蛮夷之地,自汉至梁、陈并属牂牁郡。历代恃险,多不宾附。隋大业七年置绥阳县,属明阳郡。

      武德四年改为夷州,贞观元年废,四年于黔州都上县复置”、“都上县,本汉牂牁郡地,隋大业十二年招慰所置。其处是酋豪首领都集之所,因以为名”。除此之外,乾隆《石阡府志》、民国《石阡县志》、明万历石阡知府《石恂墓志》、明石阡知府《郑一信墓志》等亦记载了“石阡汉为夜郎国、牂牁郡地”的史实。

     通过上述史料记述,不难看出,秦代唯有石阡置夜郎县,如果夜郎县于元代最终废除属实的话,以此推算,“夜郎”在石阡的存在历史——无论是古夜郎县,还是汉夜郎国,以及之后三国、两晋、南北朝的夜郎郡,或是唐宋夜郎县,其先后存在时间至少长达近1500年。

     如果以白龙山古城遗迹与明弘治《贵州图经新志》所述“废夜郎县,在葛彰司西十六里”内容相对照,则会发现该城遗迹刚好位于废葛彰葛商长官司遗址之西部,大约距离约在10公里左右。历史上,本庄、河坝场一带曾为酋豪都集之所,而命名为“都上”,得此称谓,或许也意在强调该处为古夜郎城的重要地位。

     司马迁在《史记》中记述:“西南夷君长以十记,夜郎最大”、“夜郎者,临牂牁江,江广百余步,足以行船”。如果以此,与发现的古城遗迹相联系,则有以下巧合:一是古城池紧临乌江;二是于该处有“牂牁”象形地貌;三是乌江、小江宽度均达100米以上,均可行船。不得不让人反思,司马迁所记的“夜郎者,临牂牁江”,到底是夜郎国临牂牁江,还是夜郎王城临牂牁江。如果,是夜郎王城临牂牁江,白龙山上的古城遗迹极有可能就是古夜郎城,乌江极有可能就是真正的牂牁江。

      总之,不管白龙山上的古城是不是古夜郎王城,至少从石阡现存史料中可以充分证明,该处就是古夜郎县的城池所在地。

      至于,元朝于石阡设葛彰葛商长官司,为何不以夜郎古县城池为治所,为何夜郎会成谜,大至有以下可能:一是历史上本庄、河坝场一带曾有过发生地震的记载,最近的一次为1305年(元朝大德年间),因地质发生变化,导致白龙山上的水源落陷,不足以供应大量军民生活所需;二是大屠杀,元朝统治者给予夜郎地区毁灭性打击,造成夜郎地区人口大量减少和逃亡,有意识地从其他地区迁入人口对原住民加以控制,甚至纵火烧毁了夜郎城及相关的史料,彻底削弱了夜郎地区的实力,致使夜郎地区原住民不足以以与朝廷抗争——碗架岩元朝至顺二年所刻摩崖石刻“聚入岩人化为血,石壁损坏诸蛮绝灭”便是实证。

      种种迹象均说明,白龙山肯定埋藏着惊天秘密。说不定,汉武大帝授予夜郎王的大印,就潜藏在白龙山古城遗迹范围的某一个角落。笔者不妨预言,白龙山古城遗迹真相大白之时,很有可能就是夜郎千古之谜的揭谜之时!

石阡碗架岩摩崖石刻

   (原文载于2014年5月9日2517期《贵州民族报》)

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