早在元代，黄哨山即是官道所经之处。元代设置的大土司思州宣抚司，管辖今锦屏、黎平、古州（榕江）一带地方，这一带的诸小土司与思州宣抚司的往来联系即是通过这条道路。明永乐十一年（1413），朝廷寻借口废掉了不听管束的思州大土司，以其地建置黎平、新化、镇远、思州、铜仁等8个府，隶属贵州布政司管辖。

    因清水江中上游苗疆“阻隔”的缘故，黎平、新化两府不能取直径上省，而需往东边湖广的靖州、会同、新晃绕道进入思州后，再上贵阳。明代中期后，黎平府官员上省大多改走直道，即黎平——新化——铜鼓——天柱——镇远，这条道便成了黎平府沟通省城贵阳的主要通道，黄哨山因其所据位置的重要成为这条通道上的要津。

   光绪时开泰知县赵一鹤《黄哨山》诗云：“森森万木碍晴空，林表钟声度晚风。不向岭头回首望，那知身出绿云中；下山转较登山险，客路何如世路难。且醉茅坪今夕酒，一灯疏影梦长安；峭壁人行若蚁悬，危栏半折补云烟。雄心欲叱王尊驭，黄哨山高极暮天”。民国时，阳溪龙昭灵诗《黄哨山行》亦可作证。

   黄哨山腰有1970年代黔东南州茅坪木材水运局建造的数千亩楠竹林场，诸楠竹排山塞谷，大者若钵，小者如指，亭亭玉立，妩媚多姿。林场西边有仙人写字岩和姊妹岩两处景观。传说写字岩上留有仙人书写的奇形怪状的文字，如有人能完全破读，小江河水则会流上黄哨山而注入清水江。

   有一道人在山上修行，见山上缺水，上下行人口渴而无水可喝，便想决心破读岩上文字，以把河水引上山来，免得行人受无水之苦。经数年苦修，一天来到岩下破读文字，读到只剩下后边两行时，山门徐徐开启。正在此时，对面山上忽然传来清脆甜润、情意缠绵的歌声，道人心意稍移，忍不住随声侧目，只见两个美貌无比的少女在朝他唱歌。就在此瞬间，已开启的山门又复关闭。道人大惊，急回眼再看岩上文字，竟然一字也认不出来。

   道人大怒，挥起尘拂朝唱歌处一晃，两个少女顷刻间变成两尊惟妙惟肖的石头，两石前后相迭，总高长均约3米，俨然姊背妹下山，妹岩后有一块石状若背篼，人们称之为姊妹岩。姊妹岩的形成至今仍是个谜团，有待于人们作进一步破解。

   姊妹岩往西沿盘山小径行约两公里，便是以险奇著称的白水洞瀑布了。看白水洞瀑布以从茅坪镇新建村往上行较佳。新建村坐落在一条山冲里，百余户民居沿冲稀疏布落，一条溪水在冲间蜿蜒流淌，因其曲折，如皇袍玉带，遂得袍带溪之名。过了新建村，袍带溪渐渐变得陡和窄，水流声也渐渐变大，水也较下游更加清澈。

   溪水和小路互相交叉，前行得逾过若干步跳岩。过跳岩时，只见水底彩石斑斓，小鱼在其间游来串去，螃蟹在不紧不慢爬行。越往上行，溪水被两边的高山挟挤得越小，水流声也越响。行约两公里，只听前方轰然有声，尤若闷雷。寻声透过密匝的树木枝叶前看，只见前方不远处有一条白色瀑布从高高的山崖上飞泻下来，如天空垂练，在两边青山绿树映衬下最是显眼夺目，真可谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

   扶树拉草涉水又前行，不时闻到从石缝间传出“笃笃”的石蛙鸣声，行约一公里，便到白水洞脚。白水洞瀑布系由五级瀑布组成，远处能看到的是最大的一级。第一级瀑布高约十米，宽约三米，脚下是一泓深潭，高水跌下激起的的水花在潭间飞舞。水潭外缘有两个石礅，仿佛是为观赏瀑布而特设，当地人称仙人下棋。

   传说以前两石礅间还有一张石桌，可惜被大水冲坏了。沿瀑布边缘上行百余米，见有一口圆潭，直径七八米，潭水幽清，宛若一盆碧玉，让人爱不舍离，当地人称之仙女澡盆。从圆潭沿溪上行三百来米，来到第二级瀑布脚。这级瀑布高约五六十米，水从两片崖壁的交接缝间泻下来，但又像尚未抖顺的白布，中间有多处折皱。右边绝壁一片，猿猴难攀，左边稍缓，可从壁外密林间绕攀至顶端。

   从瀑布顶上攀行数十米，便到第三级瀑布脚。这是白水洞瀑布的最主要景色，在袍带溪畔能看到的即是这一级。它壁陡而立，高约六十米，宽约六至十米不等，中间布落有致地点缀有若干蓬水草，如一幅绣有花朵的巨大白帘从山顶挂将下来，当地人称为仙人晒布。沿着瀑布左缘，冒着袭来的阵阵水雾，手脚并用，小心攀行。及至瀑顶，扭头顺着水帘下俯，顿有目眩之感。

   此级瀑顶，又是第四级瀑布的瀑脚。第四级瀑布高约二十来米，相对缓和，没有下面三级那么壁陡。水帘从上落下，到半壁为一列天然石埂拦接，化为渠水哗哗流下，当地人称之为仙人拦水。第五级瀑布位于第四级瀑顶上边约五十米处。这是一条被水流长期冲击而成的斜漕，长约二十多米，宽约一米，水流甚为湍急。站在瀑边，但觉冷风飕飕，寒意阵阵。此处上行不远便是山顶，当地人称望楼坡，因是古代曾在此处修建用于传递军事信号的楼台而得名，现仍存有残垣。望楼坡往东北行约一公里便是姊妹岩了。