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贵阳市各地摩崖石刻背后的历史故事(组图)

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发布日期:2014-07-13 17:00:38   阅读:11319

   在中国,几乎所有的名山大川都有摩崖石刻,这些摩崖有的历经千万年的风雨侵蚀却依然遒劲有力,留下了最宝贵的文字资料。而另外一些即使不那么出名的摩崖,也差不多可以算是一个地方最有效最原本的历史参照。通过摩崖,时间留下来的故事和痕迹总能找到有效线索。

    在山多的贵阳,也留下了很多摩崖石刻,不论所依托的山经历怎样的变化和命运,这些保存下来的摩崖经多年风霜不变。从本期贵阳记忆开始,记者带你看贵阳摩崖。

    这一期讲讲那个爱题字的贵州提督,和贵阳市区的三处摩崖:黔灵山的虎,东山的龙,还有相宝山的黔阳半壁。

     故事:摩崖“发烧友”赵提督

    摩崖,广义称所有刻在山崖石壁上的文字和图案,狭义只指代文字。在中国,有名的摩崖石刻数不胜数,有的是因地势险要而得名,有的因文学书法造诣得名,还有一些仅仅因为刻字背景故事而被人津津乐道。

    将文字直接刻在山崖石壁上,这些刻在石壁上的文字,意义诸多,有醒世警句,有记录功德,有类似于现代“某某到此一游”的内容,也有文人骚客们游览名川大山之后抒发情怀,更有一些珍贵的文献资料通过摩崖这种最不易被毁掉的方式流传后世。在贵阳市区的三处摩崖,都和清朝咸丰年间的贵州提督赵德昌有关系,这个提督,不折不扣是个爱摩崖爱游山的发烧友。

    据百度百科资料,“赵德昌,字达庵,号望云,贵州郎岱(今六枝特区)人。出身军门,清朝咸丰初年以行伍随云南提督恒春在黔作战。咸丰十年(公元1860年),他奉贵州巡抚刘源灏之命,统帅省城各路兵马。同治三年(公元1864年)由兴义总兵擢升贵州提督,成为黔军名将,成为全省最高军事长官。达庵虽为行伍,却对书法、绘画、丝竹音律尤为酷好,是一位能诗善书的儒将。每当战斗空隙,即挥毫泼墨,操琴吟诗。”咸丰十年(公元1860年),在贵阳东山书有摩崖石刻"龙"字,贵阳黔灵山九曲径书有摩崖石刻"虎"字,这是贵阳现存最大的两面石刻,笔锋俊逸,刚劲奔放。

    不过,也有史学家们怀疑这些文字出自赵的幕僚、当时著名的书画家孙竹雅的手笔。真假难辨,但和赵德昌相关的贵阳摩崖,时隔几百年,依然被当代贵阳人当做标签。

    寻踪:黔灵山:“虎”踞黔南第一山

    在贵阳,黔灵山恐怕算是最有地位和人气的山了。跟着黔灵山的超高人气和地位,这里的摩崖也跟着保持最高知名度。

黔灵山

黔灵山

 

    清早九点不到,尽管下着大雨,黔灵山公园大门非常热闹,香客、游客,散步的老人,取水的年轻人,络绎不绝。在公园靠枣山路的大门,抬头一看,葱郁树林中一块石壁空出,显眼刻字:黔南第一山。五个大字,从上到下,颇有霸气。

    进公园,走左边石阶直往弘福寺。平缓一段过后,到了地势陡峭,石阶歪歪拐拐上行,路边有石碑,书“九曲径”。沿九曲径向上,一路上,有多处摩崖石刻。

    因此路通往弘福寺,石刻内容多为佛家劝人向善的内容。石壁多不平整,皆有明显的后期打造痕迹,题字有“菩提路”、“正法眼藏”、“多行好事广积阴功”等内容,另有嘉庆年间的“第一山”石刻。一处凉亭旁边,紧靠泥土的位置,有小字刻成的几百字内容,一半的内容留有很多泥土,像是刚发现不久;旁边是“赤松旧隐”繁写体,涂上鲜艳的红色,出自同治年间。

    在这条路上,最有名的摩崖应该是那个大大的“虎”字。最大面积,十多个平方,仅仅一个字,一般不知所以的游客认不出,书法造诣高,可谓“笔力超迈,无过其右者”。“虎”字后面的落款是咸丰庚申(1860年)赵德昌书,这一字被贵阳诗人颜嗣徽为其赋诗《虎字行》,“字如虎兮虎如人,将军无乃自写真。”

    尽管很多普通市民对摩崖不熟悉,对赵德昌不了解,但无碍“虎”字成为黔灵山一大招牌。

    东山:“龙”盘栖霞云深处

    不论从存在的时间,还是所在的海拔高度,东山都算得上一座在俯瞰贵阳的山。

东山

东山

    明朝初期,东山就被开辟,洪武年间洪宗和尚开山建庙“三省寺”,后经帝王更替改朝换代至清,这里寺庙虽先后改名为东庵、东山寺、东山栖霞寺,寺院被不停兴建,僧侣众多,香火旺盛。后经几百年,山中寺庙文革时被毁,东山也慢慢香客游客渐稀。尽管后来寺庙被重建,这里的人气不如之前,也不如现在的黔灵山,甚至有很多老贵阳都不知道上山具体的路。但这里留下了可以和黔灵山媲美的摩崖,有些刻字年间远远在黔灵山摩崖之前。

贵阳东山摩崖石刻

东山摩崖石刻

 

     从栖霞胜境的牌坊下上东山,经一段不太干净的小巷,一个比较落寞的角落,便可上东山。沿着石阶上山,不久就到摩崖集中处,尽管刻字近期被用红漆填过色,颜色不如黔灵公园内鲜艳。

    东山的石刻多为清代所刻,多为楷体。石阶旁不起眼的位置,小石碑上有乾隆甲辰年的“为善最乐”四字;抬头一看,一处平整石碑高挂,上书“忠孝”二字,乃是康熙年间海州黄国材所写;“忠孝”左旁是“天然奇妙”四个大字,遒劲有力,出自清乾隆皖南史培之手;再左边,是“云深处”三字,颇有神采;“忠孝”往右是“一路福星”四字正楷。快到山顶,新修建的东山寺前厅设于此,门前有一处巨石,石上有“一览众山小”和“云坡”两处刻字。

    寺院前有一处石刻,“栖霞岭”,书法很漂亮。进入寺庙,绕过大殿,后院右侧石壁上有大大的“龙”字,大小约三米,署名为“赵德昌达庵”,乃是和黔灵山的“虎”出自提督之手。

    相宝山:黔阳半壁留云处

    东山的落寞,显然比不上相宝山,而跟着落寞的就是这里的石刻。

    在不少贵阳人看来,相宝山只是个地名,乘车路过的一个站点,很少有人能知道关于相宝山的历史和传奇,和在这里曾经发生过的“一面宝镜、两只狮子”的故事和历史(贵州都市报2013年以“此地空余相宝山”为题报道过)。而跟着相宝山的现状一起的是,山上的摩崖保护程度也远远在黔灵山、东山之下。

贵阳相宝山

相宝山

 

     在相宝山靠近师大校区的一面,山腰处有一座舍利塔,旁边有石碑,记录逝者的生平记录,不过石碑只剩下一半,字迹难辨,周边磨损严重。舍利塔一边的石阶向上,是相宝山另一名迹碧云洞,洞边的悬崖处有两处题字,两处石壁腐蚀严重,周边有青苔,字体刻得较深,依然清晰可辨,没有后期的红色加深,也没有后面的修复痕迹,两处题字分别为四个大字,一为“相宝留云”;一为“黔阳半壁”。两处题字字体不一,从“黔阳半壁”旁的模糊小字可见这里依然为赵德昌留下的手笔,虽然不大,字体风格、落笔方式、拐转处,有“龙”“虎”二字风韵。

    在相宝山顶有一寺庙,在文革时期被毁,但这两处摩崖依然存在,尽管风霜侵蚀几百年。

 

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