贵州苗家妇女所穿的裙子可以说是用这一根根麻线纺织而成。用麻线织成的裙子有它的独特之处，裙子穿起来特别下坠，行走时摆动幅度很大，特别优美、好看，同事具有保温、吸汗等功能。

贵州望谟县布依老人在纺纱/摄影：贵州日报 黄诚克 曾楚禹

   贵州苗家土布制作一般是先用弹好的棉花纺成线，再把线挽成卷，用白艿浆加适量的清水煮沸至一定时间，清洗晒干后用染料染成各种颜色的线。用绞车绞成线果，把线果放到布线器上。布线、定格好后放到织布机上织。织出的土布有白土布、青兰土布、大小花格土布、笆折布、反纱布等。除白土布外其它土布可以直接剪裁服饰，制作棉被，垫单等。

   若要做扎染垫单就得把白土布镶成床单一样宽，绘上花草树木，飞禽走兽图，用针线雕扎，然后放到用蓝靛配制好的染缸染制，清洗晒干拆除雕扎线就得到美丽的扎染床单。

贵州望谟县布依族妇女正在织布/摄影：贵州日报 黄诚克 曾楚禹

   贵州少数民族手工土布分为侗族土布、苗族土布、布依族土布、彝族土布，都是手工制作，制作工艺流程大同小异，只是在花色和图案上有些区别。

在望谟复兴镇集市上等待出售的乐祥布依土布

   二、染绘土布

贵州从江岜沙村/经过手工木棰打击的苗家土布是特有的工艺

摄影： 江西省宜春市.春风扫尘  

    3.土布制品、扎染制品

    罗甸县布依族土布传承谱系 

　　土布制作、扎染技艺历史悠久，虽无史可考，但在布依族之中传说在濮越时期就有了这门技艺。传承至今已有千百年的历史。到上世纪二三十年代在罗甸区域内形成了如下一些比较有名的传承谱系。

     1.黄米川谱系

　　(1)领头人黄米川，1916年生，1963年病故。逢亭镇逢亭村农民。黄米川多才多艺，早年就迷恋上了纺花、织布、刺绣、雕花。她主要从师于母亲，再向村里的名人黄米谷等人学，由于她肯学肯专，不多久，技艺都比母亲及黄米谷等人高出了许多。

    她有时还到外村学扎染、刺绣等手艺，总之她是村中最受敬佩的老人。在实践中还创造地织出许多与众不同的花格布，反纱布等。经过几十年的磨砺，形成了自己的风格，刺绣和扎染也自有特色，后来许多逢亭的布依族小女孩都跟她学，于是黄米川的纺织扎染风格就形成了逢亭的风格。

　　（2）黄小川，1940年生，逢亭镇逢亭村农民，从小在母亲及亲友的传授下，成了一个纺织能手，雕花、扎染工艺也做得很好，现在年事虽高，但还在纺花、织布。同时常常教授自己的儿媳及村里的青年女孩学习织布、扎染工艺。家中的各种纺织器物都还保存齐全。

    2.贲米团普系

　　(1)领头人贲米团，1910年生，1999年病逝，罗悃镇河西村人。自小向母亲学习纺花织布，后来也向别的人学。由于迷恋织布，所以很快就能娴熟地掌握纺织技艺。青年时已是远近闻名的织布能手了。后来有外乡外村的近20名小女孩慕名拜在她门下，认她做干妈，向她学艺。所以她们所织的土布具有罗悃风格，自成一体，不同外镇土布风格。

　　（2）王年义，1963年生，罗悃镇河东村人。自幼就从师于贲米团，由于聪慧，很快就学会了纺花、织布、雕花、刺绣等技能，现在冬闲时节也还在织布、做扎染等事。

　　（3）黄小玩，1968年生，龙坪镇上立亭村人。自幼拜师于贲米团，现在已能娴熟地纺花、织布、雕花，做扎染了。冬闲时节还在织布自用。

     3.罗米来谱系

　　（2）黄米花来，1955年生，沫阳镇沫阳村人，自幼师从于母亲，后师从于罗米来，所织土布有沫阳、罗甸风格。现自织土布、自染垫单、自缝服饰在市场上开门面出售。所出售物品很受欢迎。

    贵州少数民族手工土布的主要价值