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 贵州少数民族手工土布的制作工艺流程及价值和现状探讨(图)

发布时间:[2013-1] 来源:[本站] 作者:瘦松居士 浏览量:27161
 
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  贵州苗家妇女所穿的裙子可以说是用这一根根麻线纺织而成。用麻线织成的裙子有它的独特之处,裙子穿起来特别下坠,行走时摆动幅度很大,特别优美、好看,同事具有保温、吸汗等功能。

   经过手工木棰打击的贵州苗家土布是特有的工艺。

贵州望谟县布依老人在纺纱/摄影:贵州日报 黄诚克 曾楚禹

 

   贵州苗家土布制作一般是先用弹好的棉花纺成线,再把线挽成卷,用白艿浆加适量的清水煮沸至一定时间,清洗晒干后用染料染成各种颜色的线。用绞车绞成线果,把线果放到布线器上。布线、定格好后放到织布机上织。织出的土布有白土布、青兰土布、大小花格土布、笆折布、反纱布等。除白土布外其它土布可以直接剪裁服饰,制作棉被,垫单等。

   若要做扎染垫单就得把白土布镶成床单一样宽,绘上花草树木,飞禽走兽图,用针线雕扎,然后放到用蓝靛配制好的染缸染制,清洗晒干拆除雕扎线就得到美丽的扎染床单。

贵州望谟县布依族妇女正在织布/摄影:贵州日报 黄诚克 曾楚禹

 

   贵州少数民族手工土布分为侗族土布、苗族土布、布依族土布、彝族土布,都是手工制作,制作工艺流程大同小异,只是在花色和图案上有些区别。

  贵州少数民族手工土布基本制作工艺流程

   一、土布制作流程


   ①弹棉花并加工成条状。

   ②纺线、挽线、上白芨浆、煮线、晒纱。

   ③染纱。

   ④绕线果,布线,定格,梳理,绕轮,布经线。

   ⑤梭子放置纬线,用摆子撞实。

在望谟复兴镇集市上等待出售的乐祥布依土布

摄影:贵州日报 黄诚克 曾楚禹

   二、染绘土布

 布料织成后,有些可直接裁剪成各式服装和其它用品,有些则需要进一步染绘成各种花色品种,富有装饰性的图饰花布。

  以贵州省黔南州罗甸县布依族土布的床单花布制作流程为例,主要运用各种扎染技术进行染绘。其主要流程如下:

   ①在白布上绘图,主要图案有花草树木,飞禽走兽等,也有鸳鸯戏水,龙凤呈祥等。

   ②用各种扎染技法进行处理,主要有缝绞法和捆扎法,也兼有各种自由扎法。

   ③浸染、晾干、扳线、镶边,完成染绘。

  罗甸布依族土布的花布制作还有使用蜡染技术的方式,其成品用于服装制作。

    三、制品及作品等相关器具

    1.土布制作的主要器具和设施

  脱子车、弹棉器、干棉杆、纺车、挽线器、布线器、布线支架、分线器(告、fe)、小竹桐、织布机、大活轮、小活轮、梭子、竹块等。

   2.扎染用的器具和设施以及原料

   3.土布制品、扎染制品。

  白土布、青兰土布、大小花格土布、笆折布、反纱布等。主要缝制衣、裤、围腰、长帕、垫单、棉被、背带,各种花纹的扎染垫单等。

    相关器具制品及作品等 

    1.土布制作的主要器具和设施

  脱籽车、弹棉器、干棉杆、纺车、挽线器、绞车、布线器、布线支架、分线器(告、fe)、小竹桐、织布机、大活轮、小活轮、梭子、竹块等。

   2.扎染用的器具和设施以及原料

  染缸、染料(主要是蓝靛、补助一些红、黄、紫等色料制剂),雕扎针、线、白土布、竹杆等。

贵州从江岜沙村/经过手工木棰打击的苗家土布是特有的工艺

摄影: 江西省宜春市.春风扫尘  


    3.土布制品、扎染制品

  白土布、青兰土布、大小花格土布、笆折布、反纱布等。主要缝制衣、裤、围腰、长帕、垫单、棉被、背带,各种花纹的扎染垫单等。

    罗甸县布依族土布传承谱系 

  土布制作、扎染技艺历史悠久,虽无史可考,但在布依族之中传说在濮越时期就有了这门技艺。传承至今已有千百年的历史。到上世纪二三十年代在罗甸区域内形成了如下一些比较有名的传承谱系。

     1.黄米川谱系

  (1)领头人黄米川,1916年生,1963年病故。逢亭镇逢亭村农民。黄米川多才多艺,早年就迷恋上了纺花、织布、刺绣、雕花。她主要从师于母亲,再向村里的名人黄米谷等人学,由于她肯学肯专,不多久,技艺都比母亲及黄米谷等人高出了许多。

    她有时还到外村学扎染、刺绣等手艺,总之她是村中最受敬佩的老人。在实践中还创造地织出许多与众不同的花格布,反纱布等。经过几十年的磨砺,形成了自己的风格,刺绣和扎染也自有特色,后来许多逢亭的布依族小女孩都跟她学,于是黄米川的纺织扎染风格就形成了逢亭的风格。

  (2)黄小川,1940年生,逢亭镇逢亭村农民,从小在母亲及亲友的传授下,成了一个纺织能手,雕花、扎染工艺也做得很好,现在年事虽高,但还在纺花、织布。同时常常教授自己的儿媳及村里的青年女孩学习织布、扎染工艺。家中的各种纺织器物都还保存齐全。

    2.贲米团普系

  (1)领头人贲米团,1910年生,1999年病逝,罗悃镇河西村人。自小向母亲学习纺花织布,后来也向别的人学。由于迷恋织布,所以很快就能娴熟地掌握纺织技艺。青年时已是远近闻名的织布能手了。后来有外乡外村的近20名小女孩慕名拜在她门下,认她做干妈,向她学艺。所以她们所织的土布具有罗悃风格,自成一体,不同外镇土布风格。

  (2)王年义,1963年生,罗悃镇河东村人。自幼就从师于贲米团,由于聪慧,很快就学会了纺花、织布、雕花、刺绣等技能,现在冬闲时节也还在织布、做扎染等事。

  (3)黄小玩,1968年生,龙坪镇上立亭村人。自幼拜师于贲米团,现在已能娴熟地纺花、织布、雕花,做扎染了。冬闲时节还在织布自用。

     3.罗米来谱系

  (1)罗米来1920年生,1989年病逝,龙坪镇沙井村人。她自幼女喜爱纺花、织布、雕花做扎染。她主要从师于母亲,姨母及村中亲友,所织土布与罗悃逢亭风格不同。因为近家集市,所生产的土布、扎染品除自己自用外,余下的拿到街上出售。

  (2)黄米花来,1955年生,沫阳镇沫阳村人,自幼师从于母亲,后师从于罗米来,所织土布有沫阳、罗甸风格。现自织土布、自染垫单、自缝服饰在市场上开门面出售。所出售物品很受欢迎。

    贵州少数民族手工土布的主要价值

    1.实用价值

  衣食住行是人生的四大要素,土布的主要价值在于它从古至今解决了布依族人民穿的问题。使人们有了遮羞御寒之物。


    2.历史价值

  有了濮越人就有土布制作,扎染技艺,所以研究这门技艺的发展有助于研究布依族人民的历史,研究中国古代织染技术的历史,研究布依族妇女生活史等等。

    3.文化价值

  土布制作、扎染技艺,传承至今其制品越来越精美,众多色彩相间的土布、绘制花草树木、飞禽走兽美丽的床单,凝结了古今布依同胞的智慧。它们当中的每一件制品都具有丰富的文化内涵。

    4.经济价值

  土布色泽古朴、花纹美丽奇特、布料厚实耐磨,具有冬暖夏爽、透气吸汗的特点,是布依同胞制作衣物和床被、床单等的上好布料。上世纪七、八十年代曾一度供不应求。

      贵州少数民族手工土布的现状

      土布具有很好的实用价值,千百年来它解决了布依族人民穿的问题,使之有了遮羞,御寒之物。土布制作历史悠久,研究它有助于研究布依族人民的历史。扎染工艺充分表现着布依族同胞对美好爱情和幸福生活的向往,具有丰富的文化内涵。

    土布色泽古朴、花纹美丽奇特,布料厚实耐磨,具有冬暖夏爽,透气吸汗的特点。是布依同胞制作衣物和床被、床单等的上好布料。它同时是婚嫁中馈赠宾朋的送礼佳品。现在每床扎染垫单可卖300-400元,经济价值很好。但由于受经济全球化的影响,这门技艺现在面临濒危的绝境,再不保护抢救,我们的民族文化之花将会消失。

    部分内容引自贵州旅游在线网

 

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