记得上初中的时候，知道三穗有个“矮子洞”，我们几个同学便邀约前往探奇。西出县城5公里，我们就来到了矮子洞附近，自行车只能寄放在公路边一户人家的屋檐下。这户人家的一位老人十分热情地招呼着我们，知道我们要进“矮子洞”，就给我们一人扎了一把火把，领我们进洞。

     虽说是“矮子洞”，但洞门却比三层楼还要高，且很宽阔，一股清泉从洞里迎面流出来，哗哗的水声由远而近。老人走在前面不停地招呼着我们，说“钻”洞只能用火把，手电筒不管用，进到深入要是前面的火把熄了，就要赶紧退出来，否则就有危险，几个人不要离得太远，最好是手拉着手相互照应……

    我们一边用心听着一边照着老人的叮嘱一个紧接着一个往里走，渐渐地离洞口越去越远，回望洞口，只见手电筒般大小的白光还在那里，一拐弯便什么也看不见了，只有我们摆成一条线的火把在高大深邃的洞中闪烁。耳边回响着细碎的流水声和东一下西一下的滴水声，心中顿生一种微微的恐惧，好在有老人领着我们，有火把照亮着我们，这种恐惧没来得及发展下去，就被前面同学惊异的发现打消了。

   老人家久居这里，对洞里的情况比较熟悉，我们细心地听他讲关于洞里各种景观久远传说，心中只有“哇——哦——”的惊叹。据老人说，贵洞分为南北两个洞口，因南洞口矮小狭窄，当地村民长久以来习惯将贵洞称作“矮子洞”。贵洞里面分很多岔洞，全长有十多里路，很少有人全部走通，我们也不敢久待洞中，便请老人快些带我们就近出洞。出得洞来，一个个成了泥猴子，湿漉漉的。
其实，贵洞的美和神奇不在于它鬼爷神功的大自然构造，而在于那一方绵延灵秀的水土与生活在这里的人们协调般配的意韵。

贵州三穗鬼洞内暗河

    距县城4公里的界牌村，是进入贵洞的一道浅浅的篱笆，你只要有一点点敏锐的嗅觉——当公路边大片大片的绿竹闪过车窗的时候，你就应该感觉得到，那竹林深处一定有道神奇的景致。我不知道当年的陶潜误入桃花源是不是一种偶然，也许平淡的桃花源外也同样无意间挑出一两支桃源的奇枝，要不然陶潜也不致于误打误撞的进了桃花源。

    刚好过了界牌村朝左的方向，第一批竹林便撞入了你的眼帘，那漫山遍野、郁郁葱葱，一张巨大的绿毯子是从哪里铺将过来，会让你产生无尽的遐想……你只要一抬脚便进入了贵洞村的地界。那是一条斜斜的泥路，浅黄的泥，仿佛是从贵洞深入抛出的一条着色的飘带，随意的轻放在翠绿的竹山半腰。

   顺着彩带爬过山坳，便迎来了贵洞桃源的第一番景致：你的视线不再向上，你的脚也不再向上，而是停顿了一下，山势便平缓婀娜起来，两个半山如两绺深绿柔和的娟，风起竹涛，稀疏的人家分别点缀期间，中心是他们赖以生存的良田，如蜜蜂的蜂巢，一列一列，层层叠叠，鸡吠之声此起彼伏，荡在缕缕饮烟之上。然后彩带便顺着两山之间的小溪向前延伸。

    小溪的尽头流进贵洞的主溪，这里便是贵洞村的主要村落，一条狭长的大沟，溪水与稻田都在沟底，人家便随山势而居，或溪坎边上，或竹林溪处，人家与自然搭配得恰到好处。

    这里的人家很是朴实，他们仰仗着遍地竹林生活，性格如这细竹一般柔和纯净。你要是刚到这里来，走累了，随便走进一家院落，主人便会热情招呼你坐下，你只管欣赏吊在屋檐下的玉米、黄豆、辣椒，晒在院坝的谷物，木屋侧面竹林下老母鸡带领着小鸡群……不一会儿，主人端来了凉甜酒：“客，七（吃）点甜酒解凉哦”。

    然后，主人一边把一大捆土纸搬到院坝里，一张张撕开来，搭在竹竿上凉晒，一边与你说着话。他说啊，这些纸是他们自己制造的，你顺着他指的方向看去：小溪边上，大大小小的造纸作坊，还那样原滋原味的工作着，你仿佛乘上时空隧道身处蔡伦远古时代……

    这时，你不妨走近“蔡伦”，让老乡把作坊交给你，亲身体验一下手工造纸的乐趣。从砍嫩竹到晒纸种种繁锁的工序，肯定是辛苦而耗力的活，你不用去管。在这青石砌的墙、茅草盖顶的碾浆坊和造纸坊里，竹子变成了竹浆，竹浆又变成薄如蝉翼的纸，这是怎样的一种微妙与奇异，老乡们已习以为常，你却感到不可思议，“来吧，试试看”，操纸的师傅早就看出了你的心思，把一个用竹子扎成小帘子递给你，手把手的教你过一把“蔡伦”瘾。你难以相信，在重复陶金一样的节奏中，纸浆变成纸的雏形便显现在你眼前。
 

     祖先的发明，在贵洞传承至今，惠及代代贵洞人，如今操土纸已不是贵洞用来谋生的主要手段，但这种久远的文明又为时下贵洞的乡村旅游增添了厚实的文化底蕴。

     “白云生处有人家”，在密密的竹林深处，依山而居的贵洞人家，若隐若现。你从山脚随便找个路口，拾阶而上，侧身探头的竹枝如玩童一般，轻捎耳鬓，竹林间特有的清香便扑面而来，你忍不住暗忖：“这深深竹林下到底住的何等人家？”几经盘旋，曲经通幽，但见一道浅浅的竹篱，狗儿正汪汪的嘲你叫唤……

     他们的木屋用桐油漆得古铜发亮，屋里铺上地板，家具摆设一应俱全，沼气灯节能明亮，沼气灶干净火旺。房屋侧面不远的地方，依山建起的立体养殖场，圈舍全用竹子围成，上层养鸡，下层养猪羊，粪便排入沼气池，沼液沼渣给果树施肥。

    三月草长，把成群牛养赶出圈门，放养在后山的山凹里。那婉如巨盆的山凹，任凭牛养在竹林间啃食，不用担心它们走失，你只管做其它的事情，比如给果树除草施肥，比如看看育苗长高没有……到了黄昏炊烟四起的时候，你就听见“咩—，哞—”的叫声，哦，原来放在后山山凹的牛羊自己找路回来了。
端午过后，果园里的优质批杷熟透了，黄澄通透的果实压弯了树梢，果农笑弯了眉毛。

     贵洞的美、贵洞的神韵、贵洞的人家不惹眼，一如山乡的妹子、苗家的老酒、侗族的情歌，你要是走近贵洞，口味贵洞人家，不用调高味觉，不求急越的视觉冲击，请放缓些、放慢些，平和地融入其中，那才是至高至纯至真的美呢。
你要是远道而来，落脚三穗这块土地，问：三穗有什么名胜风景没有？得到的大多数是摇摇头。是啊，三穗真的没有什么值得为外人所道的风景名胜，走进三穗就如同走进平淡无奇，然而这种平淡无奇，并非散漫，并非颓废，外地人常用“温柔”和“柔软”来形容三穗给人的独特的感受。

     严肃思考：如果印度自愿并入中国，会发生什么事？